屈原创造了湘水，江南谢灵运创造了永嘉，大义陶渊明创造了桃花源，江南王维创造了辋川，大义杜甫创造了草堂，江南东坡创造了赤壁，大义黄公望创造了富春江。江南如果没有这些人物，大义没有这些著名的江南诗人、艺术家、大义文学家、江南画家，大义这些地方很可能只是江南一条河、一幢房屋而已。大义钱穆曾经说过，江南中国文学有一个特点，作品中所写到的每一个地方，我们都可以从地图上指出来。中国的诗歌、中国的文学，它是大地的书写，是可以写实的。

每一个文学的地名都应该是多学科开掘的一座宝库。地名中包含着诗歌、散文、史传、故事、传奇，甚至还有戏曲、园林、绘画、书法、旅游、美食、文创、休闲等。

江南精神是什么？江南的文化的特质是什么？江南的“大义”又是什么？

江南大义有四：第一是“刚健”，第二是“深厚”，第三是“温馨”，第四是“灵秀”。看起来很简单的八个字，可是我认为唯一一个能够把这八个字、这四种美，全部都集于一地的，却只有江南。为什么？譬如“刚健”，北方也有刚健，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，但是北方的刚健，缺少什么呢？它缺少“温馨”。江南是又温馨又刚健，无论是它的环境，它的人，都充满了温馨的意味。“深厚”，北方不深厚吗？中原文化有几千年的积淀，当然也非常深厚。但虽然深厚，又缺少一点什么？“灵秀”，它是光深厚不灵秀。江南这个地方很奇怪，又深厚又灵秀。

江南有许多具有豪杰、悲壮意味的文学地名。伍相祠在哪里？在苏州。要离冢在哪里？在苏州。五人墓碑呢？也在苏州，在中学课本中就提到这个故事，讲述明代苏州的五位烈士，非常有名。

从伍相祠说起，春秋时期，伍子胥的爸爸和哥哥都被楚平王杀害后，伍子胥为完成父兄的遗愿，伍子胥到苏州去找了当时的吴国国王阖闾，让吴国成为南方一大强国，并打败楚国。伍子胥把楚平王从地下挖出来鞭尸，完成了他的复仇计划。然而伍子胥的命运也很悲壮，他被后来的国王夫差打入冷宫。他对吴国有很深的感情，所以让人把他的眼睛挖下来，挂在城门那里，他要睁眼看着吴国灭亡。因为他的忠义，所以后来整个吴国的百姓都特别推崇伍子胥。

要离冢也在苏州，要离是春秋战国时期的一个身材矮小的人，为了完成主人对他的托付，他牺牲了性命。春秋战国时期有一个最大的特征，就是强调“忠”，推崇忠义之士，当时荆轲等侠客都特别有忠义之气。因为主人的尊重与认可，实际上也象征着他自己尊贵人格的一种精神肯定与价值实现，他完成主人的托付，也是尊重自己的生命，所以他要去为他的主人复仇。

岳王庙、于谦墓、张苍水墓都在杭州。岳飞我们都很了解了。于谦是明代抗瓦剌的英雄，“土木之变”，明代的皇帝英宗被抓。敌军威胁他，要是不投降的话，他们就要把明英宗杀掉。但于谦非常明确地说：民为贵，社稷次之，君为轻。他宁可让皇帝被他们杀掉，但坚决不放弃领土，一直守住领土不投降。

张苍水也非常了不起，他在清朝入关、已经统治了十几年的背景下，还要顽强抵抗，反清复明，所以特别具有中国人的民族精神。江南的其他文学地名也表现出这种民族精神，比如苏州承天寺，在承天寺的井中还发现过一件宝物。明末此地出土了很重要的一部史书，叫作《心史》，这部史书是郑思肖写的。

郑思肖，字所南，是宋朝的遗民，宋朝覆灭之后，他在万般悲痛中写了一部《心史》，意为心灵之史，并用铁函装起，埋藏于苏州承天寺的一口井中。“所南心史”后来非常有名，这部井中奇书在明末清初时被发掘出来，极大地鼓舞了当时的反清复明义士，大家在传颂的时候，也是在传递一种信念与密誓。《心史》相当于一个民族的心灵密码，密码中有巨大的能量，打开后不断散发，成为中国文学的经典。

《江南大义》 胡晓明主编  上海人民出版社 2024.3