人事尽时天理见，古人的日但勤耕耨候丰收。古人的日

秋分，古人的日秋天第四个节气，古人的日也是古人的日中国农民丰收节。

棉花吐絮，古人的日冬麦播种，古人的日晚稻收割，古人的日秋收、古人的日秋耕、古人的日秋种，古人的日大江南北一片忙碌。古人的日这样的古人的日农忙场景延续了千年万年。

拾穗是儿童的“工作”。清·焦秉贞《耕织图》

小策盘旋草舍东，古人的日东西拾穗走儿童。

村家间有秋收处，愁语酣歌自不同。

——宋·董嗣杲《溪村晚步即事》

拾穗是农家常见秋收场景。麦子也好，稻子也好，在收割之后都要拾取被遗落在地里的零散穗子。“撷桑晓出露濡足，拾穗暮归尘满身”“拂拂新凉入，家家穫稻同。参差多滞穗，收拾许村童”“满川秋穫重赪肩，拾穗儿童拥道边““腰鎌丁壮倾闾里，拾穗儿童动千百”……这种常见的生活情景，到了历代诗人的笔下，成为鲜活的写作题材。

连枷，一种脱粒用的农具，由长柄和敲杆连成。清·焦秉贞《耕织图》

秋来只怕雨垂垂，甲子无云万事宜。

获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时。

——宋·范成大《秋日田园杂兴》

秋分之后，到了降温期。一场秋雨一场凉。农家最怕的就是绵绵秋雨，害怕成熟的庄稼来不及收割，便在雨水中发霉或者发芽。那可是来年的口粮。

范成大在十二首《秋日田园杂兴》中，写了许多庄稼的事。在另一首中，他写到：

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

稻子收获之后，便拉到平如镜面的打谷场上，趁着天气晴朗，家家连夜打稻，所谓抢收，就是要在秋雨未来之前，将庄稼打好晒好，直至入仓。

农忙后要祭神。清·焦秉贞《耕织图》

山中好，秋景不凄凉。白酒黄鸡新稻熟，紫茱金菊有清香。橘绿满林霜。

凉月白，松桧郁苍苍。但见村翁歌贺社，不闻丁壮在门傍。一醉又何妨。

——宋·丘处机《忆江南》

秋分前后有秋社，那是祭祀土地神的日子，为了报谢土地神赐予丰收。这个时候，虽然天气会越来越冷，但树未秃，雪未下，有新米可食，有菊花可赏，还有未熟的橘子装点着农家的生活。人们唱歌跳舞，欢庆丰收，一派升平乐事的景象。

“故溪黄稻熟，一夜梦中香”。不管是离开乡村多少年，离开家乡多少里，到了这个时节，大概都会想起秋收秋种的场景吧。这是千百年来刻入中国人骨子里的乡愁。